Хора, които говорят прекрасен български родопски диалект, въпреки че са преминали през машината на чужда асимилация. Как след Първата световна война българоезичните мюсюлмани от другата страна на границата станаха обект на турцизиране и гърцизиране? Каква днес е тяхната идентичност? Може ли да бъде възстановена културното и езиково единство на хората в Родопите след отварянето на най-новия път между България и Гърция – Рудозем-Ксанти? Как в някои села християни и мюсюлмани още пазят паметта за общия си родов корен? Горан Благоев разговаря с Георги Станков – психолог и анализатор от Хасково.
Как бяха асимилирани българите-мюсюлмани от Беломорието?!
Хора, които говорят прекрасен български родопски диалект, въпреки че са преминали през машината на чужда асимилация. Как след Първата световна война българоезичните мюсюлмани от другата страна на границата станаха обект на турцизиране и гърцизиране? Каква днес е тяхната идентичност? Може ли да бъде възстановена културното и езиково единство на хората в Родопите след отварянето на най-новия път между България и Гърция – Рудозем-Ксанти? Как в някои села християни и мюсюлмани още пазят паметта за общия си родов корен? Горан Благоев разговаря с Георги Станков – психолог и анализатор от Хасково.
Хора, които говорят прекрасен български родопски диалект, въпреки че са преминали през машината на чужда асимилация. Как след Първата световна война българоезичните мюсюлмани от другата страна на границата станаха обект на турцизиране и гърцизиране? Каква днес е тяхната идентичност? Може ли да бъде възстановена културното и езиково единство на хората в Родопите след отварянето на най-новия път между България и Гърция – Рудозем-Ксанти? Как в някои села християни и мюсюлмани още пазят паметта за общия си родов корен? Горан Благоев разговаря с Георги Станков – психолог и анализатор от Хасково.
